ORIGINE de la PHILOSOPHIE : VII° -V° av J-C les Présocratiques. Grèce.
Les Présocratiques sont des penseurs, leurs systèmes philosophiques sont incomplets, du moins ce qui nous en est parvenu, ils proposent quelques hypothèses au sujet du monde.
1. Ecole ionienne : (Ville Millet, d’où leur nom, les « Milésiens ».) Ce sont des physiciens. THALÈS (-640, -562) Tout vient de l’eau. La terre est un disque plat, porté sur une eau primitive. ANAXIMÈNE (-585? –528?) Le monde vient de l’infini, qui est de nature aérienne, indéterminé, illimité, chaotique. Un mouvement d’agitation sépare les choses. ANAXIMANDRE (-61 -527) Les êtres vivants naissent de l’évaporation de l’eau. HÉRACLITE (-576? -480?) Le monde est éternel. La « guerre » (polémos) est père de toute chose = un conflit permanent est au cœur de tout ce qui existe. Il existe une sorte d’opposition éternelle entre les contraires. La substance primordiale est le feu. Le changement est incessant. Rien n’est fixe. Les choses s’écoulent perpétuellement. Idée d’impermanence. « Tu ne te baignes jamais deux fois dans le même fleuve. » Autonomie du monde. Pas de Dieu. Le temps brasse éternellement les choses, sans intentions, sans « arrière-pensée ». Le cours des événements est innocent. « Le temps est un enfant qui joue au trictrac. » (Le trictrac est un jeu de dés.) ANAXAGORE (-500 -428) D’abord, il y a un CHAOS. Tous les éléments matériels sont mêlés ensemble sans aucun ordre. Mais une INTELLIGENCE supérieure existe à l’extérieur du mélange, le « Noùs« . C’est elle qui ordonne le monde, elle classe, sépare, regroupe, réunit, bref ORGANISE tous les éléments pour produire le monde tel qu’il est.
2. Ecole PYTHAGORICIENNE. PYTHAGORE (-570 -490) « Le nombre gouverne le monde ». Le nombre est un outil sacré pour comprendre l’univers, le cosmos. Symbolique des nombres. Mysticisme. Croyance en la métempsychose (= réincarnation).
3. Les Eléates.(Elée = colonie des Ioniens sur la côte lucanienne.) XENOPHANE (-580 – ?)Monde éternel, mondes innombrables, idée d’un Dieu unique qui gouverne tout. PARMÉNIDE (-544 -450) Le mouvement et le changement sont des apparences, des illusions. Derrière ce mouvement, en réalité, le monde est immobile, sans déterminations, toujours identique à lui-même. La réalité est une et infinie. ZENON d’ÉLÉE (-490 -430) Disciple de Parménide. Le mouvement est une illusion, voire il est impossible. Théoriquement, Achille, parti après la tortue, ne peut pas la rattraper. Il doit atteindre la moitié de la moitié de la distance qui l’en sépare, et ceci à l’infini ! Donc il ne la rattrapera jamais.
4. Ecole ATOMISTIQUE. Leucippe (-450 ??) DÉMOCRITE (-460 -371) Père du matérialisme. Il existe une infinité d’atomes, corpuscules matériels, invisibles, indivisibles, ayant une infinité de formes. Ils « tombent » éternellement dans le vide originel. Mais de temps en temps, ils dévient de leur trajectoire sous l’effet d’une force : le « clinamen« , qui leur impulse un mouvement tourbillonnaire. Du coup, ils rencontrent d’autres atomes. C’est de ces milliards de rencontres, au hasard, que se fabrique peu à peu l’univers et tout ce qu’il contient. D’innombrables mondes existent.
5. EMPÉDOCLE d’AGRIGENTE (Sicile, -483 -424) Le monde est fait de quatre éléments éternels : le feu, la terre, l’air et l’eau. Il existe deux sortes de mouvements qui les combinent, un mouvement d’attirance, l’amour et un mouvement de dissociation, la haine. Le monde est soumis à l’alternance de ces deux mouvements. La phase actuelle de l’histoire du monde est dominée par la haine. Empédocle croit en la transmigration des âmes. Il se jette dans l’Etna (volcan), au moment où il sent que sa vie touche à sa fin. Il désire se fondre avec le feu de l’univers.
6. Les SOPHISTES. La sophistique est un enseignement qui permet de faire triompher une thèse même si elle est fausse, grâce à l’érudition et la virtuosité du langage. Platon critique vivement les sophistes. Mais il ne faut pas oublier qu’il y avait chez plusieurs d’entre eux, (Protagoras, Gorgias, Isocrate, Prodicus, Hippias….) une très intéressante critique de la conception grecque de la barbarie, et la quête d’un humanisme véritable.
7. Les Médecins du V° siècle : Hippon, Archélaos, mais surtout HIPPOCRATE : théorie de l’équilibre du froid, chaud, sec, humide qui doivent s’équilibrer…